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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一(yī)个(gè)帝王是谁(shuí)，唐朝距(jù)今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子(zi)启，这段(duàn)历(lì)史被看(kàn)作是中国历史上(shàng)家天下的(de)开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。<选墓地的选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好/p>

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通(tōng)婚形(xíng)成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要(yào)部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至(zhì)今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前(qián)2070年(nián)建立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四(sì)千年世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自称(chēng)，使(shǐ)之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历(lì)史上第(dì)一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总共(gòng)存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国(guó)语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能(néng)知道夏朝历史上发生过(guò)大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民(mín)国(guó)时(shí)期，顾颉刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中(zhōng)国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至(zhì)今，国(guó)内(nèi)外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核(hé)心领土范(fàn)围。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族(zú)很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究(jiū)也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家(jiā)徐中舒(shū)认为(wèi)，夏(xià)朝(chá选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好o)的主要(yào)部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关(guān)联。