双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了(le)人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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