劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

　　关(guān)于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以(yǐ)及劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思是什(shén)么，劝百(bǎi)讽一的劝，劝(quàn)百(bǎi)讽一出处等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言(yán)，能无传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(wú)从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以(yǐ)法言(yán)就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思是汉赋的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价(jià)认为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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