十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。<元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字/p>作者简介

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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