敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很科长相当于什么级别？多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的(de)周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，科长相当于什么级别？但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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