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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具(j穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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