什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口，应当(dāng)担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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