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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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