双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义怎(zěn)么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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