割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的(de)做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(s唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥hì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去(qù)做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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