相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是很多(duō)人非常向往的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活。让(ràng)看过(guò)桃花源记(jì)的(de)人(rén)有一种流(liú)连忘(wàng)返的(de)感觉(jué)。但是(shì)现在有人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源这(zhè)个地方。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花(huā)源(yuán)其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画面感一(yī)下子变成(chéng)了(le)恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是(shì)死人国

如(rú)果单(dān)纯的从陶渊明的桃(táo)花源记(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西jì)一文来看。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能(néng)够一个这样的(de)地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花(huā)源却(què)赋予了(le)不一(yī)样的另一番色(sè)彩。一起(qǐ)来看(kàn)看(kàn)大(dà)家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解为这和(hé)墓葬规定很相中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的(de)亡(wáng)魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且(qiě)渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号(hào)后来(lái)都不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔夫(fū)说的(de)路(lù)来说结果迷(mí)路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来(lái)也从此再(zài)无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里。才(cái)有(yǒu)了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的(de)田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面(miàn)的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的(de)一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却(què)是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的会徒(tú)增很(hěn)多(duō)恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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