杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以及杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及道(dào)理，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(f纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同