生(shēng)人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士(shì)模样的(de)人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今(jīn)人(rén)对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神(shén)秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死他(tā)乡(xiāng)，家人会委托(马云移民到哪国籍tuō)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)把家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使灵(líng)魂得(dé)到安(ān)息。若是回不了家，就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业，一般是一个(gè)师(shī)父带(dài)两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人(rén)密(mì)切协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是不(bù)小(xiǎo)心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸(shī)体怎么(me)会动？
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō)，他们接到死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走(zǒu)。若(ruò)是遇(yù)到(dào)人，则跳着前(qián)行。他(tā)们(men)这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫(mò)测，增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在(zài)作品中提(tí)及过(guò)赶尸一(yī)事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看(kàn)到(dào)一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避(bì)让(马云移民到哪国籍ràng)在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文的(de)描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之(zhī)下(xià)，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师(shī)父(fù)在前面(miàn)开路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的(de)这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个职(zhí)业的(de)人，必须胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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