都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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