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戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时

戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng),读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了(le)山寺的(de)高耸,给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的(de)联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法(fǎ),被诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时),一(yī)举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材,构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导戊时是几点,戊时是几点到几点钟的时致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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