杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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