手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危2197的立方根是多少，216的立方根是多少(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人(2197的立方根是多少，216的立方根是多少rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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