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人次是指什么,人次是单位吗

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一山放过一山拦全诗原版(bǎn),一山放过一山拦全诗是什么诗

  “一山放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便无(wú)难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山(shān)放出(chū)一山拦。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要(yào)说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常(cháng),读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来,能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

  它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程,以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

  正因(yīn)为上山艰难,人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的坦易(yì),与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

  三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来,上山(shān)过程中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

  山本无知(zhī),“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻,通过(guò)写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计(jì),不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用(yòng)。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼”意人次是指什么,人次是单位吗思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出(chū)途经(jīn人次是指什么,人次是单位吗g)松(sōng)源时,见群(qún)山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚唐诗(shī),终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

  一山放过一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

  好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中,你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间)。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

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