赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回(h最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思uí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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