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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。此词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。
出(chū)自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。
原(yuán)文(wén):
乙丑(chǒu)岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦(dàn)获一(yī)雁,杀(shā)之(zhī)矣。
其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去,竟自投于地而死。
”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。
旧所作无宫商,今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。
问世(shì)间,情是何物,直教生死相许?天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣(qù),离(lí)别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。
君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)?
横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处(chù)。
译文:
天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任它(tā)多少的冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐(lè),但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。
到此(cǐ)刻(kè),方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào),此去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四(sì)起,何等(děng)热闹,而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草,一派(pài)萧条冷落。
武(wǔ)帝已死,招魂也无(wú)济于事(shì)。
女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而死者(zhě)却不(bù)会再归来了!双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土。
将会(huì)留得生(shēng)前身后名,与世长存(cún)。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。
注释:
①摸鱼(yú)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。
双片(piàn)一百一十六字,前(qián)片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé),宜用去(qù)声。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六岁。
③赴试并(bìng)州:《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡至府(fǔ),由府至省及殿试(shì),凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月(yuè)。
府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太原,共(gòng)为(wèi)十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词(cí)》。
⑥无(wú)宫商:不(bù)协(xié)音律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双(shuāng)飞(fēi)客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。
⑩平(píng)楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。
远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平(píng),故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无(wú)济于事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人(rén):诗人(rén)。
赏析:
词的开篇用问句,突如(rú)其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。
“问世间,情为何物,直教(jiào)生(shēng)死相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě),他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来(lái);
如(rú)熔岩沸(fèi)腾,奔涌而(ér)出(chū)。
“天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑”,这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。
大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”,赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐(lè)趣(qù),别离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于此,在(zài)这里(lǐ)面。
这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚的快(kuài)乐(lè),也有离别(bié)的酸楚(chǔ),在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。
“君应(yīng)有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”,君(jūn):指殉(xùn)情的大雁。
这四(sì)句是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。
当(dāng)网罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。
但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。
“横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。
“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武十二生肖中张牙舞爪是哪些动物帝巡幸处(chù)。
“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句,即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。
招魂楚些(xiē)何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词。
《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。
这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ),招魂无济(jì)于事。
《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。
而是“留得(dé)生前身后名”,与世长存。
这几句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。
千秋万古(gǔ)。
“为留待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是(shì)从正面对大(dà)雁的(de)称赞。
词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访这小小的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。
全词(cí)结(jié)尾(wěi),寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使(shǐ)主题得以升华。
创作(zuò)背(bèi)景:
金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn),在赴并(bìng)州应试(shì)途中,听一(yī)位捕雁(yàn)者说,天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后,另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而死。
年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁,把它们合(hé)葬在汾水旁(páng),建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘(qiū)”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
作者简介(jiè):
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ),又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作(zuò)成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名;
其词为金(jīn)代一朝之冠(guān),可与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美;
其散曲虽(suī)传世(shì)不多,但当(dāng)时影响(xiǎng)很大,有倡导之(zhī)功。
有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。
千山暮雪(xuě)的意思是什么
千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。
这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。
天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。
欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。
君应(yīng)有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。
横(héng)汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。
招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也(yě)妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。
"
作(zuò)者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。
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千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的(de),寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。
出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之(zhī)矣。
其(qí)脱网者悲鸣不能去,竟自投(tóu)于(yú)地而死。
”予因买得(dé)之,葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作(zuò)无宫商,今改定(dìng)之。
问(wèn)世(shì)间,情是(shì)何物,直教生(shēng)死相许?天南地(dì)北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。
欢(huān)乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语:渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也(yě)妒(dù),未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。
到(dào)此刻,方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道,此去万(wàn)里,形孤影单(dān),前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单(dān)影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢(ne)?
这汾(fén)水一带,当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方,每当武帝出(chū)巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却(què)是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。
武(wǔ)帝已死,招魂(hún)也无济于事。
女山神因之枉自悲啼,而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)!双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般,死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。
将会留得生(shēng)前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。
注释(shì):
①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊(fāng)曲,后用(yòng)为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。
双(shuāng)片(piàn)一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵(yùn)。
双结倒数第(dì)三句第一字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代选举之(zhī)制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。
明昌元年(nián)罢免乡试。
府试试(shì)期(qī)在秋八月。
府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统志》:雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作(zuò)《雁丘词》。
⑥无宫商(shāng):不协(xié)音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随(suí)从。
⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来(lái),故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故(gù)称(chēng)平楚。
⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于事。
⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén),此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗(shī)人。
赏析:
词的(de)开篇用问句(jù),突如(rú)其来(lái),先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓,为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。
“问(wèn)世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力的(de)诘问,问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空(kōng)而(ér)来;
如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。
大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”,赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在这里面(miàn)。
这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。
“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”,君(jūn):指殉(xùn)情(qíng)的大雁。
这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。
当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。
但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。
“横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。
“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”,句末象声(shēng)词。
《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。
这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女神(shén)失恋的悲哀。
“未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù),所以这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。
而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)”,与(yǔ)世(shì)长存。
这几句(jù)从反面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。
词人展开想(xiǎng)象,千秋(qiū)万古后,也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。
全(quán)词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度,使主题(tí)得以升华。
创作背景:
金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问,在赴并州应试途(tú)中(zhōng),听一位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn),其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来,殉情(qíng)而死。
年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。
元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主,又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);
其词为金代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美;
其散曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà),有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。
有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。
千山暮雪的意(yì)思是什么
千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。
这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是(shì)何物,直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。
天南(nán)地北双飞亩旦客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了