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他的技(jì)能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日更新后的新(xīn)武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

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【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受(shòu)重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思(sī)考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流(liú)汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三(sān)压迫，他(tā)也对自己一直以来隐(yǐn)忍的人生(shēng)观产(chǎn)生了(le)怀克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思疑(yí)——忍(rěn)可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜忌(jì)和流(liú)言并不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到(dào)整个家(jiā)族(zú)的存亡。

装病(bìng)期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在(zài)一次(cì)试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有(yǒu)用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴地阅读家族(zú)中积累的战策古(gǔ)籍，并在(zài)族长的指点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙(méng)尘(chén)的(de)无字兵书(shū)，传(chuán)说兵(bīng)书可现三千(qiān)兵士(shì)，可多番研究仍(réng)未(wèi)能探其奥(ào)妙。直到一名侍女(nǚ)无意(yì)中发(fā)现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告(gào)密给(gěi)曹(cáo)真(zhēn)曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族人(rén)，此(cǐ)刻司马懿守(shǒu)护司马氏(shì)的拳拳之心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书中的(de)三千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明(míng)白克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，一(yī)味的(de)隐忍退让(ràng)并不是解决所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮(fú)如逆(nì)水行舟，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改(gǎi)谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐(fá)，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他(tā)将政敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于(yú)股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据时情(qíng)抓住机遇才(cái)能占据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面(miàn)研究无(wú)字天书(shū)产生书(shū)灵(líng)的原因，希望(wàng)能(néng)更大(dà)程度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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