胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōn耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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