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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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