不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下徐海为是谁？的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)徐海为是谁？积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小流，徐海为是谁？无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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