独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每宝马和特斯拉哪个档次高(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他们宝马和特斯拉哪个档次高有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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