盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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