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频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内容。