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易经是道(dào)家仍(réng)是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(sh苏州区号是多少ū)，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来，对(duì)中华(huá)民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响(xi苏州区号是多少ǎng)。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)才智的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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