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  輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

  出自荀子的《劝学(xué)》。

  环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点(diǎn),从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面,有条理、有层(céng)次地加以论述。

  很多运用比方来说明道理,是这篇文章的特征。

  荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇,其间有些警句(jù),已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语。

  这儿节选三段(duàn),在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连,可(kě)是意脉一(yī)向,能(néng)够独立(lì)成篇。公立小学一年级收费标准明细表,公立小学一年级收费标准表

  文章很多(duō)运用比方来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

  这些(xiē)比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物,又包(bāo)括丰厚的意义(yì),因而,道理(lǐ)能说得粗浅理解,发人深思。

  “性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点,他在作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够中止,便是想捉住要(yào)害(hài),处理根本问题。

  由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题,所以他把自己(jǐ)的见地(dì),经过“正人”之口提(tí)出来(lái),以示慎重(zhòng)。

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