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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的(宝马和特斯拉哪个档次高de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独宝马和特斯拉哪个档次高夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng宝马和特斯拉哪个档次高)发展而来的。

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