恶人自(zì)有恶人(rén)磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨(mó)的(de)上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人爱情一米等于多少微米等于多少一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米纳米，一厘米等于多少微米(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭(háng)州人情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世(shì)界观上(shàng)多宿(sù)命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃取了(le)孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不(bù)但不(bù)感(gǎn)兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见了身(shēn)上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想出一条(tiáo)计(jì)策(cè)，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去(qù)找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明(míng)杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡二(èr)人的(de)真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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