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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来(lái)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)想(x桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号iǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号品中首要提(tí)出学习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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