双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概(gài)括了(le)人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(s偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法hì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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