抽象派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对(duì)济(jì)慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象(xiàng)派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌(gē)意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清响，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之(zhī)情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的，而(ér)陶渊明的(de)超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的(de)两个(gè)可见意象(xiàng)并列(liè)在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新(xīn)的(de)感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙(máng)的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级生(shēng)活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个团，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某一(yī)个派别的(de)名称(chēng)：它(tā)的(de)形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译