第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(dìng)要(yào)来说一(yī)下刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的(de)白话(huà)文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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