日本(běn)四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近(jìn)，日本(běn)网友热议日本国(guó)一起重(zhòng)大(dà)的(de)考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西部最大的圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件特别的(de)随葬品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体(tǐ)报道盾镜和蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日(rì)本专(zhuān)家视(shì)为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大(dà)家常见的镜子是圆形或方形(xíng)的(de)，这(zhè)件青铜镜外(wài)形却像古(gǔ)代(dài)士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米(mǐ)，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精(jīng)美的纹(wén)饰(shì)。日本考古专家从来(lái)没(méi)有见过这种(zhǒng)形(xíng)状(zhuàng)的青(qīng)铜镜。

盾镜(jìng)（局(jú)部）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特(tè)别，并不(bù)是镜子，经实(shí)验室检测(cè)，一面竟然曾被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有供支撑或(huò)穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后(hòu)确(què)定是青(qīng)铜镜(jìng)。因(yīn)形状似盾牌(pái)，镜(jìng)身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆形(xíng)纹，遂定名为(wèi)“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)再(zài)说铁(tiě)剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别于(yú)传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如(rú)蛇(shé)行状(zhuàng)，故(gù)称(chēng)为(wèi)“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄(qì)今(jīn)已发现80多把“蛇剑(jiàn)”，但这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不(bù)只在(zài)日本，在东亚也是同期最(zuì)古老的(de)一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有文(wén)字也是(shì)中国(guó)传过(guò)去的汉字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上产生(shēng)联(lián)想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当年日(rì)本并没有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有(yǒu)日本专(zhuān)家面对本国媒(méi)体采访(fǎng)时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我(wǒ)们是否有技术来塑(sù)造(zào)这种精(jīng)致(zhì)的(de)图(tú)案。”

蛇剑的铸造(zào)难度(dù)更大(dà)，是用热铁敲击和锻(duàn)造出(chū)来的(de)，要制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量(liàng)的铁原(yuán)料，和(hé)先(xiān)进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇(shé)剑出(chū)土(tǔ)现场当然(rán)日(rì)本专家在疑惑之余也(yě)不(bù)忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁(tiě)匠(jiàng)技术的(de)杰作”。进一(yī)步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有这么(me)高(gāo)的(de)铸造(zào)能力和工艺(yì)水平，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡来(lái)人(rén)，是日本人类学家对从中国大陆(lù)或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日(rì)本之(zhī)群体的称呼(hū)。1600年(nián)前正是(shì)大量渡来人(rén)或其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明，比如(rú)中国长(zhǎng)江流(liú)域的(de)水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头——陵墓文化(huà)也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大量(liàng)堆积(jī)封土(tǔ)的坟墓(mù)，日本历史(shǐ)学家形象地定(dìng)义这一时期为(wèi)“古坟时代”。

一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元id="" data-ratio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇剑和盾镜(jìng)发(fā)现地(dì)剖(pōu)面图(tú)富(fù)雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四(sì)世纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上(shàng)最大的国家叫邪马台国。主流观(guān)点认为，邪马台是现代日本的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世(shì)纪末至三世纪初，四世纪是其(qí)重要发展时期(qī)。但(dàn)令日本专家困(kùn)惑的是(shì)，在(zài)这么一个重(zhòng)要发展时期(qī)却不(bù)见文(wén)字记载(zài)，成了历史(shǐ)空(kōng)白，非常(cháng)蹊跷。作为日本(běn)史(shǐ)研(yán)究(jiū)资料库的中(zhōng)国史(shǐ)书上，也不见记载，日本(běn)学者称之(zhī)为“神秘的四(sì)世纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物(wù)出(chū)土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认的共(gòng)识(shí)，要(yào)研究日本史(shǐ)，特(tè)别是早期日本史要从中国历史书中寻(xún)找材料，现代日本国家的起源信史(shǐ)也只有中国史书中有(yǒu)。正(zhèng)因为这样(yàng)，古(gǔ)今(jīn)日本(běn)历史学(xué)者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有的甚至比中国学者还(hái)精通。《三(sān)国志·魏(wèi)书·东夷传(chuán)》提到了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是一个女王执政国(guó)，女王卑(bēi)弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十(shí)二(èr)月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹(cáo)魏也(yě)曾两次遣使至邪马台(tái)国(guó)，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代(dài)魏(wèi)建晋，邪马台国与(yǔ)中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎第(dì)一个年号，也是西晋第一个(gè)年号。但后来中国史书(shū)上却(què)不见无邪马台国及女王的记载(zài)，只言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布会上展示盾(dùn)镜图片(piàn)在(zài)四世纪的古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考(kǎo)古史上从(cóng)来没(méi)有事，因为是“空白的四(sì)世纪”时期文物，自然(rán)显(xiǎn)得相当(dāng)珍贵，填补(bǔ)了日本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和现代日本(běn)国的形成具有重大意义，日(rì)本(běn)学者因此称这一(yī)发现(xiàn)是“划(huà)时代的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身(shēn)份倍(bèi)增(zēng)，成了(le)日本的(de)“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体(tǐ)竞相(xiāng)报道，并(bìng)不难(nán)理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现在奈良市组(zǔ)织各方面专家，对(duì)这(zhè)两件文(wén)物进(jìn)行了考证和(hé)研究，希望能发现隐藏在文物中的(de)历史(shǐ)密码。墓(mù)主生前(qián)有不低的地位。较(jiào)为贵重的(de)随(suí)葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方也很(hěn)奇特，摆放在棺材盖(gài)上。为什么会这样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实用器(qì)，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古(gǔ)爱(ài)好者参观考古现场将这两件东西放在(zài)棺材上面，用意何在(zài)？应该是出于辟(pì)邪的考(kǎo)虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪(xié)物。剑和镜(jìng)子(zi)过(guò)去在中国和日本民间(jiān)，都(dōu)被认为有(yǒu)辟邪(xié)功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意(yì)思，希(xī)望吓走鬼(guǐ)怪(guài)。而剑作为冷(lěng)兵(bīng)器时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作(zuò)战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主的功能，象(xiàng)征武士(shì)，魍魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生活用具，是整(zhěng)理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分(fēn)析有道理，也较可(kě)信，日本古代非(fēi)常迷信(xìn)，至今(jīn)日本人(rén)的生(shēng)活仍有很(hěn)多忌讳。当年的(de)邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘(jué)现(xiàn)场从(cóng)中(zhōng)国史(shǐ)书记载来看(kàn)，邪马(mǎ)台(tái)国巫风(fēng)盛行，女王(wáng)卑弥呼应该(gāi)是(shì)最高级(jí)别的巫师，当年邪马台国遣使来(lái)中国，随船都有巫师同(tóng)行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜(jìng)”的更(gèng)多(duō)考(kǎo)古发(fā)现，日(rì)本(běn)学者(zhě)尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该会(huì)有(yǒu)更多(duō)收获。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元