周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shē吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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