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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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