释明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面"center"> 

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持(chí)下(xià)还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的(de)时候(hòu)都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下(xià)心人才(cái)能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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