赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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