草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏p>

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(z外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏hǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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