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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同,后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

  僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的(de)口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧人(rén)常用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门自古(gǔ)分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导以(yǐ)来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé),都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻(wén)佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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  僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ),既(jì)可(kě)以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说,来(lái)表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好了,太好了(le)!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心(xīn),绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根(gēn),二回向西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

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