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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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