高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么px;'>姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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