相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上学的(de)时候也都学过。对于(yú)世(shì)人(rén)来说桃花源是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人(rén)非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美的(de)田(tián)园生活(huó)。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细(xì)细的分析了(le)桃(táo)花源这个地方。也(yě)有人(rén)做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源(yuán)记一文(wén)来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望能够(gòu)一(yī)个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却(què)赋(fù)予了不(bù)一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一起来看看大家都(dōu)有什么(me)样新的解释。

因(yīn)为在原文中作者(zhě)提到(dào)了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人(rén)的(de)解释是(shì)阡陌指的是(shì)通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才(cái)通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

而且(qiě)渔夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太守派人按(àn)照渔(yú)夫(fū)说(shuō)的路(lù)来(lái)说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件(jiàn)事(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗shì)像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子冀(jì)最(zuì)后丧(sàng)命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后(hòu)这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才(cái)有(yǒu)了现(xiàn)在(zài)大(dà)家看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多(duō)网友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的(de)恬静的美好(hǎo)的(de)田园(yuán)生(shēng)活的(de)地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只是(shì)作者对美好生活(huó)的(de)一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思(sī)却(què)是相差甚远。所以很(hěn)多事情如(rú)果理解的太(tài)深(shēn)还真的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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