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n是正极还是负极，L是正极还是负极萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在(zài)某一期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖亚(yà)太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的(de)研(yán)究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在(zài)也用(yòng)梵文(wén)的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)n是正极还是负极，L是正极还是负极> 我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们n是正极还是负极，L是正极还是负极在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war