克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(j远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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