非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实的。

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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(h恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思é)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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