什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的(de)需(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖yǐn)发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值和(hé)文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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