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　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wá900g是几斤 900g是多少毫升line-height: 24px;'>900g是几斤 900g是多少毫升ng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写，而(ér)只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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